Acción de Resistencia y Movilización Juvenil en Colombia

Durante todo el viaje no tuvimos ningún inconveniente, antes al contrario las cosas salieron mejor de lo que nos esperábamos, contamos con el apoyo y la cordialidad de todas las personas con las que nos encontramos en el camino conversándonos un poco de su cotidianidad, de lo que significa vivir en un país tan común y a la vez tan distinto al nuestro, acercándonos a su realidad con entusiasmo como queriéndonos contagiar de ideas, posiciones y estilos de vida.

llegamos con varias preguntas como ¿qué nos podrían aportar las experiencias que conoceríamos, al contexto colombiano tanto en lo político, social, organizativo, participación, comunitario, y sobre todo en la movilización y resistencia juvenil?; ¿cuáles son las apuestas políticas, su incidencia social y formativa?; en la propuesta de comunicación alternativa, ¿cómo es lo logístico, lo técnico, que se puede gestionar para que esto sea efectivo?, ¿qué podemos aportar nosotros y nosotras a estas experiencias?, ¿qué tipos de alianzas, gestiones, contactos se pueden establecer entre las experiencias?

La primera impresión que tuvimos fue la similitud en las problemáticas del contexto sobre todo en la ciudad de Maracaibo como la droga, la extorsión, el robo, el sicariato, el secuestro, la pobreza, la corrupción, el mal servicio de agua y la basura, surgiéndonos el interrogante si esto se debía al ser un Estado fronterizo y opositor.

Instituto Radiofónico Fe y Alegría

La primera experiencia que tuvimos fue en compañía del IRFA, acompañando el proceso de prensa, conociendo su dinámica, sus distintos programas y la conexión que realizan entre la educación y la comunicación en específico con la radio. Fue muy interesante poder salir a recorrer la ciudad buscando noticias sobre lo que le sucede a la gente común, del pueblo, ese es el objetivo principal de esta propuesta que las personas tengan la posibilidad de hablar sobre su situación de la manera que quieran, sin coartar su palabra y sin teñir la noticia con alguna posición política, como ellos y ellas lo dicen lo que buscan ante todo es la participación y la defensa de los derechos humanos, es un trabajo social de reconocimiento de sus problemáticas.

Al salir a la calle nos acercamos a la realidad del día a día y sobre todo a la facilidad que tiene la gente para expresar y denunciar sus inconformidades, empezando por decir su nombre, lo que ocurre, lo que falta, haciendo un llamado al gobierno para recibir una solución. En este punto nos surgió la pregunta sobre ¿cómo trascender la denuncia, donde está la incidencia política y la gestión de la radio? Este es un intermediario entre las instituciones que deben resolver el problema y la población.

Al siguiente día conocimos la experiencia en Machiques, un pueblo a dos horas de Maracaibo, conocimos a los Yucpas, una comunidad indígena y tuvimos un mayor acercamiento a la propuesta educativa del IRFA. Empiezan queriendo llegar a los sectores populares, más excluidos y alejados desde la educación, conformando en la actualidad los CAC, Centros Comunitarios de Aprendizaje donde reciben educación personas desde los 15 años de edad que no habían tenido acceso a ella; se reúnen una vez a la semana siguiendo unos módulos construidos por ellos-as mismos-as con el acompañamiento durante el transcurso de la semana de un programa ‘Al aire pero no revuelto’ emitido en la emisora que trabaja a través de diferentes estrategias radiales, como dramatizados, música, voces. Se basan en ejes humanos y cristianos, con el objetivo principal de construir ciudadanía, formar seres capaces y autónomos.

En el caso de Machiques al igual que en Paraiguipoa, al ser las únicas emisoras que llegan a las comunidades indígenas se convierte en un espacio de referencia para ellas, allí también se les da su voz para opinar, anunciar y denunciar. En la formación académica se da gran importancia a la divulgación cultural, al despertar político en relación a sus deberes, derechos que les hagan ser protagonistas e incidir en la transformación social desde los principios de justicia, derechos humanos, equidad, solidaridad. No se consideran socialistas sino humanistas, no cuentan con una fuerte formación política. Nos preguntamos por la neutralidad sobre los hechos, ¿es necesario tomar una posición sobre todo en un país con una cultura política?

Educomunicación “no puedes educar bien si no puedes comunicar”. Las comunicaciones al servicio de la educación, esto fue motivado por la experiencia colombiana de las radios escuelas. ¿Cómo la radio es protagonista de la educación?

Contextualizan la propuesta de acuerdo a la zona y la comunidad en la que están, por ejemplo la comunidad indígena Wayuu, acompañan la formación en derechos y el contraste de esto con su cultura.

Existe a nivel nacional una ley llamada ‘ley de contenidos’, donde no se debe denigrar la dignidad de ningún ser humano y menos de la mujer con la música que se emite.

Amarc: Asociación Mundial de Emisoras Comunitarias, realiza un apoyo en la importación de transmisores y capacitación, avalado por el gobierno nacional.

Aler: Asociación de emisoras de Latinoamérica es apoyada por la Unión Europea.

Han recibido apoyo de Acnur y Caritas para impulsar la radio novelas donde se visibiliza la situación del desplazamiento forzado, de Colombia a Venezuela. ‘Cruzar la raya para vivir’, ‘Pueblo de paso’. Las personas en esta situación llegan en calidad de refugiados ofreciéndoseles atención psicosocial, laboral, salud, vivienda y educación mientras se le hace seguimiento a su caso.

El acceso a la radio como medio educativo donde pueden escuchar su propia voz. Es valorable como herramienta de formación, motivación, articulación con un gran impacto social.

www.radiofeyalegriaeducom.net

LAS MISIONES

El miércoles 10 de junio conocimos unas Redes de producción y comercialización de ovino, caprino y artesanías con las comunidades Wayuu acompañados por la Misión Ciencia y Fundacite, en ella le ofrecen asistencia técnica, capacitación a la organización, defienden la soberanía alimentaria, apoyados por el ministerio de ciencia y tecnología y el ministerio de agricultura ‘gracias a este gobierno nos respetan, volvimos a hablar nuestro idioma’. Estas experiencias buscan que las condiciones en el campo se acerquen a las de ciudad tratando de que no haya tanta migración e impulsando el desarrollo del campo. Es una formación técnica, cooperativa y política que está empezando.

Se confirma como en todo lugar y a pesar de las distancias, existe una clara conciencia de la importancia de la educación, hasta el territorio más lejano puede acceder a ella y no solo a nivel de bachillerato también al universitario. ‘Aquí si se ayuda a la gente pobre’.

Al final de la semana conocimos la Misión Barrio Adentro, donde el servicio de salud interviene al interior de los barrios con médicos y odontólogos ‘Misión  sonrisa’, esto porque el presidente organizo misiones de todo tipo para que la población accediera directamente a estos servicios sin tanta burocracia, hay Misión Sucre, Robinson, Misión deporte, negritud, alimentaria, discapacitados, milagro, entre otras.

Conocimos los CDI, Centro de Diagnóstico Integral, donde se ofrecen todas las garantías en salud, las personas entran gratis sin exigirles un solo papel ni siquiera la cedula,  accediendo a exámenes y tratamientos en el mismo lugar. Todo esto gracias a la alianza con Cuba, allí los y las medicas son cubanos y enseñan  a estudiantes Venezolanos desde la practica esto es llamado ‘Medicina integral comunitaria’. El discurso social en este espacio es muy grande ellos y ellas expresan que son ‘Trabajadores sociales de la revolución’ y en todos los espacios hay símbolos, como la bandera, imágenes, como una especie de altar. Hasta los muchachos aprovecharon para revisarse los dientes de una vez “el costo es una sonrisa y unas gracias”. Estos derechos están socializados, en el socialismo no entra el discurso de los derechos.

Asistimos a una conferencia en Software Libre, el contacto para tener más información es www.ubuntu.com o Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla

Una experiencia bastante interesante fue conocer el ‘Núcleo de desarrollo endógeno’ en el municipio Jesús Enrique Lozada, donde varias comunidades se reúnen para fortalecer sus procesos productivos elaborando proyectos para ser financiados por el gobierno nacional que favorecen a todos y todas. En este núcleo existen alrededor de 120 familias organizadas, que han recibido capacitación en técnicas para procesar animal, poseen una planta de alimentos de concentrado. Según la persona con que tuvimos contacto para la transformación social es necesario trabajar en dos componentes uno es el cultural y lo educativo y el otro es en lo productivo.

‘El trabajo y la educación nos libera si se toma el control de esto’. Su idea es una empresa comunal que va dirigida al autogobierno, es una propuesta política desde adentro (endógena), un laboratorio social, cuenta con sus propios recursos para dar respuesta a la comunidad. ‘De eso se trata el socialismo, buscar las condiciones equitativas para todos-as obteniendo el mejor nivel’, se buscan las herramientas esenciales para vivir ‘por esto es necesario pensar, hacer y decir’, su propuesta es ‘Hacemos aprendiendo’, ‘hay una integración económica pero prevalece lo humano’.

En esta experiencia se evidencia como empiezan a construir poder popular; la claridad en la consecución de los recursos; la planificación, estrategia y financiación. El fuerte nivel de gestión y liderazgo que se requiere para hacer que esto funcione.

Después de esta práctica oímos un poco del programa televisivo ‘Alo presidente’, un ejercicio de formación político constante.

Con este acercamiento nos surgían preguntas si existen otras maneras para hacer socialismo distintas a las que se han implementado en este país ¿queremos el socialismo para nuestro país?

Terminando nuestro viaje conocimos la Universidad Bolivariana de Venezuela, allí corroboramos el acceso a la educación gratuito o a muy bajos costos tanto al pregrado como al postgrado. Por la alianza, gestión y apoyo económico que se da hacia otros países que están conectados con la propuesta – ALBA – Alternativa Bolivariana de las Américas, existe la posibilidad de que estudiantes de estos países estudien en la universidad. Allí nos contaron como todas las carreras de pregrado están articuladas a la metodología de aprendizaje por ‘proyecto’, que consiste en que independiente de cuál sea tu profesión, se acercan a las comunidades a través del dialogo de saberes, para dar respuesta al problema de exclusión, es una formación ciudadana, un compromiso con las necesidades del país fomentando la capacidad de dar solución a los problemas; así se conjugan la teoría y la práctica. Esto es lo que llaman ‘Acción social transformadora’, investigan para luego hacer una transformación en ella. Es la formación – investigación – acción, aprender haciendo, es vivir la realidad social ‘he aprendido a ser humanitaria’. E increíblemente el almuerzo para todos y todas es gratuito.

Al finalizar nuestro viaje tuvimos la posibilidad de conocer las hermosas playas en Coro y Villa Marina en el estado de Falcon, donde nació el cantante Ali Primera.

Algunas palabras en Waiyinaiqui:

Anayacepia – hola como estas

Aistapura: Te quiero mucho

Toro: hombre

Llanama – Cumbe: trabajo colectivo

Tachón: Chico

Algo del Léxico Venezolano:

Cantina: tienda

Yaca: tamal

Cachapa: Arepa de chócolo

Jojoto: Maíz

Guayoyo: Café pequeño

Guayabo: despechado

Ratón: guayabo

Tequeños: Palitos de queso

Escualidita: oposición

Coger: Hacer el amor

Agachar: Cagar

Lechina: varicela

Lechosa: papaya

Teta o cepillao: helado

Arrecho: enojado

Mesonero: Mesero

Parroquia: Comuna